Ora cada mañana. Ora por los demás. Ayuda a un prójimo.

Mercy es una app cristiana gratuita, pensada para el comienzo tranquilo del día. Cada mañana te espera una oración corta, y hay un tablero donde personas que te entienden orarán por lo que estés cargando. En Prójimo, los cristianos se cuidan unos a otros con trabajo, con sus oficios y con unas horas de su tiempo. Es un lugar amable para practicar lo que enseñó Jesús, y para seguir aprendiéndolo.

Mercy llega pronto a la App Store. Si dejas tu correo aquí abajo, te escribiremos una sola vez, el día que esté lista.

Una oración corta para empezar la mañana, antes de que el día te pida nada.

Cada mañana Mercy se abre con una oración, escrita en palabras sencillas y puesta junto a una pintura. Encontrarás el versículo en el que se apoya, el nombre de la persona que lo dijo primero, y una sola línea para orar con tu propia voz. Debajo hay un devocional corto que se lee en un minuto más o menos y que te deja una cosa pequeña para practicar antes de que termine el día. Si la vida se cruza y te saltas una mañana, no se pierde nada, porque la oración simplemente te espera hasta que vuelvas.

Cuéntanos lo que necesitas, y tus prójimos orarán por ti.

Escribe lo que llevas en el corazón, con tus propias palabras, tal como te salga. La gente lo leerá, y cuando oren por ti tocarán He orado, así puedes ver crecer el número y saber que no lo cargas solo. Una persona lee cada publicación antes de que se muestre, para que el tablero siga siendo un lugar amable y seguro.

Prójimos que se cuidan unos a otros.

Prójimo es la parte de Mercy donde los cristianos se ayudan de formas sencillas y prácticas. Alguien ofrece un día de trabajo pagado, una familia publica la panadería que tiene, y un banco de alimentos pide unas manos más. Jesús nunca levantó una espada contra un prójimo. Cuando un amigo suyo lo hizo, la noche en que lo arrestaron, Jesús le dijo que parara y sanó al mismo hombre que había venido a llevárselo (Lucas 22:51). Bendijo a la gente y la perdonó, y este es un lugar para hacer lo mismo.

El mensaje de Jesús, leído en el griego en que se escribió.

El Nuevo Testamento se escribió en griego, y en ese idioma lo leen nuestros maestros, al lado del griego cotidiano del mundo romano, el idioma de los contratos de préstamo, los recibos y los pagarés. La deuda atravesaba todo aquel mundo, y algunos de los versículos que mejor conocemos se escribieron con sus palabras, así que leídos de esa forma dicen más de lo que cabe en español.

Mateo 5:17 · la palabra para cumplir

οὐκ ἦλθον καταλῦσαι ἀλλὰ πληρῶσαι

«No he venido para abrogar, sino á cumplir.»

Cuando Jesús dijo que había venido a cumplir la ley, la palabra que usó fue πληρῶσαι (plerósai), y en el griego de su tiempo era la misma palabra que usaban los contratos de préstamo cuando una deuda quedaba pagada por completo. Pablo lo dice sin rodeos: Dios borró el documento de deuda escrito a mano que estaba contra nosotros y lo clavó en la cruz (Colosenses 2:14). La deuda está saldada. Eres libre. Ahora, misericordia.

Un pequeño recibo de préstamo en papiro con líneas de griego cursivo, un sello de cera y una moneda de bronce sobre una mesa gastada — Un recibo de préstamo del mundo romano. La misma palabra: pagado por completo.

Lucas 4:16-21 · en su pueblo

Σήμερον πεπλήρωται ἡ γραφὴ αὕτη

«Hoy se ha cumplido esta Escritura en vuestros oídos.»

En Nazaret, el pueblo donde creció, Jesús se puso de pie en la sinagoga para leer, y le entregaron el rollo de Isaías, el profeta que había escrito sobre el ungido que Dios enviaría. Leyó en voz alta: el Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha ungido para dar buenas noticias a los pobres. Luego se sentó y les dijo a todos que esa Escritura se había cumplido ese mismo día, en sus oídos. Les estaba diciendo quién era, porque Cristo significa el ungido; él es el Mesías, el Hijo de Dios. Y la palabra que eligió es otra vez la misma: cumplido, llevado a término.

Marcos 7 · Lucas 4 · Mateo 5 · las reglas que dejó a un lado

Se sabía el libro antiguo de memoria, y dejó sus reglas a un lado.

Jesús creció con las Escrituras hebreas y se las sabía de memoria, y luego, en público y a propósito, dejó a un lado las reglas que había en ellas y que nunca habían venido del Padre:

Las reglas sobre la comida. Nada que entra en una persona desde fuera puede hacerla impura, dijo (Marcos 7:15).
Excluir a los de fuera. Hizo de un samaritano, un forastero, el héroe de su historia (Lucas 10), y en Nazaret recordó a todos que Dios había sanado a un general de Damasco y alimentado a una viuda de Sidón, los dos extranjeros, hasta que quisieron tirarlo por un barranco (Lucas 4:25-29).
El castigo a la medida. La ley decía ojo por ojo y diente por diente, daño por daño, medido, y Jesús dijo que mejor pusieras la otra mejilla (Mateo 5:38-39).
Mantener lejos a los enfermos. La ley decía que había que alejarse de los leprosos, y Jesús extendió la mano y tocó a uno primero, y después lo sanó (Marcos 1:41).
El sábado. Sanó en sábado delante de todos, y llamó hipócritas a los guardianes de la regla (Lucas 13:10-17).

Lo hizo todo por misericordia, para que nadie volviera a vivir con miedo a una regla. El Padre que nos mostró hace salir su sol sobre malos y buenos por igual (Mateo 5:45), porque ama a todos sus hijos de la misma manera.